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时轮教法卓系历代传承人

 第三:大成就师夏哇日(猎人),龙树的徒子,生于印度舞蹈者家族。曾向龙树请求胜乐灌顶,加以修持证得心义,明见菩萨洛哲仁青(智慧宝)后,成就双运,犹如在南部山上追捕野兽,做利益佛法众生之事。以后,逐渐以行密乘道的许多成就自在证得自然俱生智。另外,在龙树师徒之时,前后依止各种密乘道修行的有上千人,其中百人成就持明。这样的人虽然很多,但是他们非常深沉而且保守秘密,在未成就持明之前谁也不知道。所以,上师和弟子之间的传承关系知道的很少,但是以任一续部毫无阻碍地获得业缘与成就者有很多人。

〖时轮等续部传承:〗

  阿舍黎毗都哇,生于印度摩诃波罗王时代,金刚手变化为一位化缘者给他授记,他以神通去到香拔拉,把许多续部经典迎请到宝贝山向多名弟子讲授,最后获得隐身成就。那些时轮教法在印度、西藏两地传播,但是两地所传有许多异同,其中比较殊胜者要推卓译师所传的时轮。根据卓译师所说,在香拔拉难胜具种王时代,时轮的教法传承为:

  第一:都夏钦波(大时轮足),圣地印度一位阎摩德迦瑜伽师之子,精通文殊金刚一切经咒,亲见文殊菩萨,按照本尊授记去到北印度,途中遇到了具种王的变化身,给他传授了灌顶,他修行甚深瑜伽六个月,获得神通后到达香拔拉,谒见了具种王真身,闻习《时轮》等续部和《三菩萨释》等多种甚深教法,将其中的一些内容记在心中,把另一些写成经卷,迎请到圣地印度。他一般以修定为主,曾以眼观法制服外道魔军,显示了多种神通,最后成为虹身。

  第二:都夏钦波的弟子,都夏穷哇(小时轮足),名释利跋陀罗(吉祥贤善),学识优异,并有无碍预知神通,以讲说制伏对手,使教法传遍世间。

  第三:绛曲桑波,都夏穷哇之子,曾于那烂陀寺主要修习《时轮》、《集密》、《胜乐》、《大威德》等无上瑜伽部经典,修成了风息瑜伽。

  第四:迦湿弥罗班智达月护,绛曲桑波的弟子,椐说他在呼吸一次时能记住十六首偈颂,修行时轮等密咒深义,通达持风,能决断大小便的流行等法,曾向盗贼作期克印使其僵硬,法力很大。他三次到过西藏,传授《明灯》、《理聚六论》、《地部五论》等,尤其是弘传时轮教法。他之后为西藏传承。

  第五:卓译师喜饶札,他曾于班智达月护(月怙主)座前聆听全部教法后成为一名殊胜上师。

  第六:喇嘛拉杰官巴贡却松,他从月护那里闻习了一切灌顶传承、续部、讲说、口诀等。

  第七:上师周顿·南木孜,他从班智达月护学得灌顶法与圆满《注释续》。

  第八:大成就师域摩·弥觉多吉,他虽然没有得到法缘师长,依止周顿上师五年,学到了其所有的灌顶、续部、口诀等全部密法。后住伍由的嘉乃地方,著书甚丰,开密乘他空宗之轨辙。

  第九:曲杰旺秋,域摩弥觉多杰之子,二十岁以前掌握了父亲所有的一切教诫。

  第十:南喀俄色,曲杰旺秋之长子,精通显密经论,著有《光曼》等多部论著。

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