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时轮教法卓系历代传承人

院二十一年,从此我们的教法传承称为“吉祥觉囊派。”他委任绛赛钦波嘉哇益希为继承法座,他说:“此地已无应教化之人,要去别土”。准备逝去又因绛赛钦波嘉哇益希患病,他又延长了数月寿命。又说,他临去世时,由于各位弟了祈祷,又生活了半月。他于71岁时的阴水牛年(元皇庆二年,1313)仲春二十五日凌晨无疾而终,逝往兜率天宫。这时候正值萨迦五祖中的法王八思巴晚年或稍后。

(此后,第十八代觉囊派遍知大法王--更钦笃补巴·喜饶坚赞,他通达显密合一,显教他空大中观见地和时轮密乘教法合而为一修持而成就、发扬。他的时代是觉囊派全盛辉煌的时代,并使觉囊派的他空狮吼响遍雪域高原--编者语

更钦笃补巴·喜饶坚赞,他通达显密合一的真实大中观独一的自性般若乘位,使得如来藏与密乘殊胜之时第一佛陀等所讲的甚深了义密意,即一界之圣者如是现证的方便因果的各个乘大库,以从不赖其他的无垢经教之道不退了义轮的妙语在西藏圆满并广为弘传,成为犹如善施胜土的第二香拔拉。这位善施空前新善相功德的作者、完成第二佛尊的作为与善业的大法王,开了义中观轨辙的具种王化身的遍知者,难以述说其名号,若为了觉囊派而称呼其名称,则应为喜饶坚赞贝桑布,因我们的福德而获得他成为我们的上师的缘份,乃是惊奇希有之处。《大法鼓经》等授记说:“离车族之子(亦称离遮毗族之子),一切世间之人

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